PRENSA DE DOCTRINA Y PRENSA
DE INFORMACI�N^[1]

Con su gran hebdomadario "Monde", Henri Barbusse reanuda, en cierto modo, el experimen�to de "Clart�" primera �poca. El comit� director de. "Monde� est� compuesto por Einstein, Gorki, Upton Sinclair, Manuel Ugarte, Unamuno, Le�n Bazalgette, M. Morhardt y Le�n Werth. No es pues, un comit� de partido. Pero tampoco es un comit� heterog�neo. Todos los grandes es�critores que lo constituyen, tienen ante los pro�blemas de hoy un gesto m�s o menos semejan�te o an�logo, dentro de sus diferencias de temperamento y disciplina. Todos son hombres de izquierda, en la acepci�n general de esta cla�sificaci�n, quiz�s un poco abstracta.

"Monde" no habr�a sido posible sin la serie de ensayos que signific� la existencia de "Clart�", desde su aparici�n como �rgano de una Internacional del Pensamiento, hasta su transforma�ci�n en una revista doctrinal de extrema izquier�da: "La Lutte de Classes". El experimento "Clar�t�", como el de la frustrada Internacional de la Inteligencia, ha probado la imposibilidad de obte�ner de la cooperaci�n de un sector muy amplio, y por tanto fuertemente matizado, de intelectua�les de izquierda, una acci�n doctrinal bien concertada. Unamuno no podr�a suscribir, en muchos puntos; el pensamiento de Barbusse, mili�tante del comunismo, del mismo modo que a Morhardt no ser�a sensato exigirle una adhesi�n rigurosa a las ideas de Upton Sinclair en "El libro de la Revoluci�n". Pero Morhardt, que ha aportado al proceso de las responsabilidades de la gran guerra un testimonio documentado y vi�goroso, tiene por este lado un estrecho contac�to con sus colegas del comit� director, pareci�damente al sabio Einstein que si, consagrado a otras disciplinas intelectuales, no milita en los rangos del marxismo, colabora en cambio abier�tamente con los revolucionarios en la lucha con�tra el imperialismo. La l�nea doctrinal es fun�ci�n de partido. Los intelectuales, en cuanto in�telectuales, no pueden asociarse para establecer la Su misi�n, a este respecto, debe contentarse con la aportaci�n de elementos de critica, in�vestigaci�n y debate.

Mas, si se ha demostrado imposible, sobre estas bases demasiado extensas, una revista de doctrina, no est� en el mismo caso una revis�ta de informaci�n. Y este es el car�cter de "Mon�de", que se presenta como hebdomadario de in�formaci�n literaria, art�stica, cient�fica, econ�mi�ca y social. Peri�dico de combate, peri�dico con filiaci�n, porque lucha contra todas las fuerzas' y tendencias reaccionarias; pero no de partido, porque representa la cooperaci�n de muchos escritores y artistas, solidarios s�lo en la oposi�ci�n a las corrientes regresivas y, con menor intensidad y eficacia, en la adhesi�n a los esfuerzos por crear un orden nuevo.

El peri�dico de partido tiene una limitaci�n inevitable: la de un p�blico y un elenco propios. Para los lectores extra�os a su pol�tico, no tie�ne generalmente sino un inter�s pol�mico. Este hecho favorece a una prensa industrial que mien�tras se titula prensa de informaci�n y, por ende, neutral, en realidad es la m�s eficaz e insidio�sa propagandista de las ideas y hechos conser�vadores y la m�s irresponsable mistificadora de las ideas y hechos revolucionarios.

Hace absoluta falta, por esto, dar vida a pe�ri�dicos de informaci�n, dirigidos a un p�bli�co muy vasto, que asuman la defensa de la civi�lidad y del orden nuevo, que denuncien impla�cablemente la reacci�n y sus m�todos y que agrupen, en una labor met�dica, al mayor n�mero de escritores y artistas avanzados. Estos peri�dicos son susceptibles de adaptaci�n progresiva al tipo industrial, si el criterio administra�tivo se impone al criterio docente, y de desvia�ci�n reformista, si los absorbe gradualmente la corriente democr�tica, con sus resquemores y prejuicios anti-revolucionarios. Pero, de toda suerte, constituyen una empresa que es necesa�rio acometer, Sin preocuparse excesivamente de sus riesgos.

La presencia de Henri Barbusse, revolucio�nario honrado, de gran coraz�n e inteligencia, en la direcci�n de "Monde", es una garant�a de que esta revista, no obstante la liberalidad que se permite en la elecci�n de sus colaboradores, sabr� mantenerse en su l�nea inicial. Barbusse encuentra, por sus antecedentes, por su talento, por su obra, un largo cr�dito de confianza en todos los sectores revolucionarios. La extrema izquierda de sus compa�eros de "Clart�" -bajo cuya direcci�n y responsabilidad se cumpli� la segunda etapa de este experimento- le reprocha su Insuficiente marxismo. Pero es �sta una cuesti�n juzgada ya, con incontestable competencia, por la cr�tica rusa. La formaci�n intelectual de Barbusse, aumenta el valor de su adhesi�n a la causa revolucionaria, acrecienta el alcance de su ruptura con el vicio orden social.

La encuesta que "Monde" ha abierto sobra la literatura proletaria, suscitando un extenso debate internacional², debe la amplitud que desde el primer momento ha alcanzado, al car�cter no sectario, no partidista de este peri�dico. En es�ta encuesta participa una gama intelectual que va de Andr� Breton y la revoluci�n "surrealiste" a Paul Souday, critico del "Temps". "Monde" no admite que la literatura proletaria sea una palabra vana. Tiene sus puntas de vista propios. Pero esto no le impide desear y provocar un debate exhaustivo, consultando las m�s variadas opiniones. S�lo as� es dable a un peri�dico interesar a grandes sectores de p�blico.

Hispano-Am�rica tiene una representaci�n autorizada y prestigiosa en el comit� de "Monde". As� el nombre de Manuel Ugarte como el del gran don Miguel de Unamuno, que da tan edificante y magnifico ejemplo de fidelidad a los deberes de la inteligencia, no encuentren sino simpat�as y respeto en los pueblos de idioma es�pa�ol, "Monde" est� destinado a conseguir un eco fecundo en la conciencia del continente his�p�nico. 

Las anteriores consideraciones son pertinen�tes para la explicaci�n de nuestro experimento de "Amauta" y "LABOR".

Entre nosotros, "Amauta" se orienta cada vez hacia el tipo de revista de doctrina. "LABOR" que, de una parte es una extensi�n de la labor de "Amauta", de otra parte tiende al tipo de pe�ri�dico de informaci�n. Su funci�n no es la mis�ma. Como la informaci�n, especialmente en nues�tro caso, no puede ser entendida en el estrecho sentido' de cr�nica de sucesos, sino sobre todo como cr�nica de ideas, "LABOR" tiene respeto a su p�blico, que desea lo m�s amplio posi�ble -nuestro peri�dico, quincenario por el mo�mento, semanario apenas su difusi�n lo consienta, est� dirigido a todos los trabajadores manuales e intelectuales-, obligaciones de ilustraci�n integral de las cuestiones y movimientos contem�por�neos, que una revista doctrinal desconoce. As� se explica perfectamente el que, sin adherir a la corriente que Romain Rolland acaudilla con tan eminente autoridad moral e intelectual, hayamos publicado en el' primer n�mero de este peri�dico el �ltimo cap�tulo de Romain Rolland sobre Tolstoy y su obra; y el que en nuestros n��meros sucesivos, cumpliendo honradamente nues�tro deber de vulgarizaci�n e informaci�n, acen�tuemos acaso esta liberalidad, especialmente cuando se trate de opiniones y temas que no encuentran: f�cil acogida- en la gran prensa, a pesar de su derecho a la atenci�n p�blica.  

NOTAS:

¹ Publicado en "Labor�, N� 2, A�o 1, p�g. 2. Lima, 21 de noviembre de 1928.

² V�ase, en el N� 1 de "labor" Las opiniones de Andr� Breton, Luc Durtain, Le�n Werth, Waldo Frank, Franco Andr�, Vandervelde y Unamuno.